Κείμενα
1ου τεύχουςΥπάρχει κάτι εκεί έξω...
H συντακτική ομάδα
Το κοινωνικό όραμα του Χριστιανισμού
Γιώργος Κρανιδιώτης
Η πρόταση του Χρήστου Γιανναρά (Εγχείρημα προσέγγισης)
Σπύρος Χιόνης
Βασιλεία (Εκκλησία) του Θεού επί γης ή ελέω Θεού βασιλεία (Εκκλησία);
Χρίστος Ηλιόπουλος
Μ’ αφορμή δυο ερωτήσεις: «Πώς αισθάνεσαι μέσα στην εκκλησία;» «Τι αλλαγές πρέπει να γίνουν;».
Δημήτρης Μουρούλης
Σκαλίζοντας κάτι παλιά αρχεία
Μανώλης Παντερής
Η χωριάτικη βλακεία
Ίνα ΚαλιότσουΚείμενα
2ου τεύχουςΣαν κάθε νέος, βάλθηκα κι εγώ να γίνω μεγαλοφυΐα, μα παρενέβη ευσπλαχνικά το γέλιο...
H συντακτική ομάδα
Αναζητώντας τον Θεό.
Εφηβεία: Βιώνοντας νέες πραγματικότητες σε κοινωνίες που αλλάζουν.
Δημήτρης Μουρούλης
Οι περί έρωτος διδασκαλίες στον Ψευδο-Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη.
Γιώργος Κρανιδιώτης
Ινδιάνικος σπερματικός λόγος
Σηάτλ
Όταν η "Ιερά" Σύνοδος μιλάει στα Παιδιά της...
Χρίστος Ηλιόπουλος
Ξανάνιωμα
Σπύρος Χιόνης
Τραγουδώντας παραδοσιακά τραγούδια...
Ίνα ΚαλιότσουΚείμενα
3ου τεύχουςΣχόλια στην επιστολή ενός Αγίου Ποιητή
Από το ιστολόγιο odoiplano.pblogs.gr
Θρησκευτικό βίωμα: Η κουβέντα ενός μάλλον πιστού με έναν σχεδόν άθεο.
Αντώνης Κόλλας και Δημήτρης Μουρούλης
Ενθρονιστήριος λόγος
Ανωνύμου Ιερέα
Ο Χριστός φέτος γεννήθηκε στη γέφυρα
Ευχαριστία
Από το ιστολόγιο nightwhisper.wordpress.com
Η συνάντηση στο καφενείο της οδού Ναυαρίνου
Μαρίνα Βέλλου
Περί Αιτιοκρατίας και Ελεύθερης Βούλησης
Χρίστος Ηλιόπουλος
Γι' αυτούς που ψιθυρίζουν στον Θεό...
Bobin ChristianΚείμενα
4ου τεύχουςΜικρό σχόλιο σε μια (θεολογημένη) αθεϊστική εκστρατεία.
H συντακτική ομάδα
Για ποιο Θεό μιλάμε; Ή για μια «αναρχία της αγάπης»
Μάριος Δεσύλλας
Εργατικό Μαρτυρολόγιο
π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος
Ματωμένο διαμάντι
Θοδωρής Λάββας
Η αλήθεια του Κολασμού και το Ψέμα του Σωφρονισμού
π. Χαράλαμπου Παπαδόπουλου
Αφιέρωμα στις τραγωδίες της Παλαιστήνης
Αντώνης Κόλλας & Αθηνά Τσακάλου
Γεύση Αγριοκέρασου
Δημήτρης Μουρούλης
Συνέντευξη με τον Μάνο Κουμπαρέλη με αφορμή την εισήγησή του στον Σύνδεσμο Ορθοδόξων Νεολαιών
Κείμενα
5ου τεύχουςΟ Χριστός φέτος γεννήθηκε στη γέφυρα.
Έκκληση για βοήθεια στους μετανάστες που ζουν στην ευρύτερη περιοχή της Άρτας απηύθυναν οι ιερείς έξι ενοριών. Συγκεκριμένα, οι εφημέριοι των ενοριών Γραμμενίτσας, Ελαιούσας, Καλαμιάς, Κωστακιών, Χαλκιάδων και Χανοπούλου, έθεσαν τους ενορίτες τους προ των ευθυνών τους. Το παρακάτω κείμενο δείχνει πως υπάρχουν γνήσιοι Χριστιανοί παπάδες που ξέρουν ποια είναι η απόστολή τους. Είχαμε πολλές δεκαετίες να δούμε αντίστοιχη κίνηση από τον κλήρο μας, γι’ αυτό και κρίναμε πως αξίζει να αναδημοσιεύσουμε από την «Ηχώ της Άρτας» την ανοικτή επιστολή τους:«Όπως και "τότε" έτσι και φέτος δεν βρισκόταν χώρος για να γεννηθεί. Όλα τότε ήταν γεμάτα, έτσι και τώρα. Καρδιές, στομάχια, χέρια! Ούτε να συμπονέσουν (καρδιές),ούτε να αισθανθούν (στομάχια), ούτε να δώσουν (χέρια) μπορούσαν. Οι άνθρωποι την εποχή της γέννησης του Ιησού Χριστό δε "χώραγαν" κανέναν.
Έτσι ο Χριστός αφού δεν έγινε δεκτός από καμιά καρδιά κατέφυγε να γεννηθεί σ' ένα στάβλο για να τον ζεστάνουν οι καρδιές των ζώων.
Όπως κάθε χρονιά έτσι και φέτος… γιορτάσαμε την γέννησή Του.
Σαν γεγονός ή σαν επέτειο;
Σαν επέτειο βέβαια.Επετειακά λειτούργησαν οι εκκλησίες. Επετειακά ειπώθηκαν κάλαντα. Επετειακά, επίσημοι άρχοντες θρησκευτικοί και κοσμικοί, αντάλλαξαν ευχές και είπαν καλά Χριστούγεννα.Για ποιον ευχές;
Για τον Χριστό; Για μας; Ή για κάποιους που βρισκόντουσαν στα πέριξ (απoθήκες σταύλοι και τσαντίρια) του ένδοξου και ιστορικού γεφυριού μας της Άρτας;
Ας ξυπνήσουμε χριστιανοί, αν δεν έχουμε "πεθάνει". Δεκάδες άτομα από τις μακρινές χώρες του Πακιστάν και του Αφγανιστάν καθώς και κάμποσοι συνευρωπαίοι μας Ρουμάνοι και Βούλγαροι βρίσκονται έξω από την πόρτα μας γυμνοί και αναγκαιμένοι. Παντελής έλλειψη οίκτου και ντροπής (που φαντάζουν για κάποιους παντοδυναμία) ξαναφέρνει έναν εργασιακό μεσαίωνα και στις μέρες μας. Ο άνθρωπος εργαλείο. Δεν μας ενδιαφέρουν οι ανάγκες του, η αρρώστια του, ο πόνος του ο ψυχικός και ο σωματικός. Φθηνά μεροκάματα. Τι θα φάει; Αδιάφορο. Που θα κοιμηθεί; Όπου θέλει.
Ποιο χριστιανικό έθνος και ποια ορθόδοξη Ελλάδα...
«Αρκεί να είσαι λίγο τσακάλι και έχεις όλο τον κόσμο στα πόδια σου». Κάποια τέτοια τσακάλια εκμεταλλεύονται την ανάγκη αυτών των ταλαίπωρων. Πως μπορούν να εμποδιστούν και τι πρέπει να επιβληθεί για να σταματήσει αυτή η "αφαίμαξη" κυριολεκτικά των δύστυχων αυτών ας το δει η ευνομούμενη δημοκρατική μας πολιτεία..Εμείς όμως;
Δεν είμαστε χριστιανοί αν δεν γίνει ο πόνος και η ανάγκη τους δικός μας πόνος και ανάγκη.
Δεν είμαστε χριστιανοί αν απλώς γράφουμε και συζητάμε το θέμα στα ζεστά μας σπίτια.
Δεν είμαστε χριστιανοί αν δεν πιέσουμε όπου μπορούμε, νομικά και κοινωνικά, να σταματήσει αυτό το δαιμονικό κυριολεκτικά δουλεμπόριο.
Δεν είμαστε χριστιανοί αν δε κάνουμε έγνοια μας την ανάγκη τους (τροφή, ρούχα, φάρμακα).
Δεν είμαστε χριστιανοί αν φοβόμαστε να βάλουμε το χέρι στην τσέπη και να δώσουμε όχι κάτι για να βγούμε από την ντροπή (πενταροδεκάρες - κόκκινα νομίσματα), αλλά ό,τι μπορούμε για τον Χριστό και την συνείδηση.
Δεν είμαστε χριστιανοί αν δεν βλέπουμε στα πρόσωπα αυτών των δύστυχων τον ίδιο τον Χριστό, αφού ο Χριστός ταύτισε τον εαυτό του και με τους μετανάστες και τους ξένους.
Δεν είμαστε χριστιανοί αν μπορούμε να φάμε και να κοιμηθούμε όταν κυριολεκτικά δίπλα μας κάποιοι αργοπεθαίνουν από την εξαντλητική δουλειά - δουλεία και τις αρρώστιες.
Δεν είμαστε χριστιανοί αν μπορούμε να πούμε δεν με νοιάζει.
Και φυσικά δεν είμαστε χριστιανοί αν πούμε: ναι οι καημένοι αλλά τι να κάνεις;
Πολλά μπορούμε να κάνουμε.
Προσπαθούμε να οργανωθούμε για να καλύψουμε στοιχειωδώς τις ανάγκες αυτών των αδελφών μας σε τροφή και ένδυση και φάρμακα. Ελάτε μαζί μας να συστηματοποιήσουμε την προσπάθεια αγάπης γι' αυτούς τους αδελφούς μας. Αν κάποιου δεν του αρέσει μια τέτοια προσπάθεια ας βρίσει τον Χριστό που έγινε με όλους μας αδελφός και ταύτισε το πρόσωπό του με όλους.
Περιμένουμε την συμπαράσταση -συμπαράταξη και βοήθεια ΟΛΩΝ όσων θέλουν να ονομάζονται χριστιανοί.
Με ευχές για όντως καλές γιορτές».